君子は義に喩り小人は利に喩る
読み方
くんし は ぎ に さとり しょうじん は り に さとる意味
徳のある立派な人（君子）は、行動の基準として道義・正しさである「義」をよく理解して重んじる。一方、徳の低い人（小人）は、目先の利益や損得である「利」に心を奪われ、それを判断基準にするという意味。利益よりも正義や道理を優先すべきだという教えを含む。由来
中国の古典『論語』の「里仁（りじん）」篇にある孔子の言葉「君子喩於義、小人喩於利」に由来する。孔子は春秋時代（紀元前551年頃～紀元前479年）に活動した思想家で、『論語』は孔子の没後、弟子たちによって戦国時代頃（紀元前4～3世紀頃）に編纂されたとされる。日本では漢籍の教養とともに伝わり、道徳的な教訓として定着した。備考
「君子」は人格・徳のすぐれた人、「小人」は身分の低い人ではなく、私利私欲にとらわれる人を指す。「喩る」はここでは「よく理解する・明るい」の意。現代では利益そのものを否定する言葉としてではなく、利益優先への戒めとして用いる。例文
- 会社の利益だけを追うのではなく、社会的責任を果たすべきだ。君子は義に喩り小人は利に喩るという。
- 不正な取引で儲ける話を断った彼の態度は、まさに「君子は義に喩り小人は利に喩る」を実践したものだった。
- 選挙の場では目先の得ばかりを訴えるのではなく、何が正しい政策かを考えたい。君子は義に喩り小人は利に喩る、である。
類義語
- 君子は義に明らかにして小人は利に明らかなり
- 君子は義を先にし小人は利を先にす
対義語
- 義を捨てて利を取る
- 利を見て義を忘る